JAJAJAPON

Ha caray, yo pensé que eso de la discriminación hacia el prole y los ricos alzándose el cuello a costa de ellos solo se vivía en mi pueblo, pero también sucede hasta en las mejores familias y miren nomás que un país tan desarrollado como Japón lo haya vivido en años anteriores, jajaja y que decir de esa idea de el emperador de buscar en otros países reformas educativas para su imperio, que tonto, mandara a uno de sus súbditos a México y no gastara tanto en pasaje jajaja y todo con la finalidad de establecer un Ministerio de Educación(1871) y para poder desarrollar un sistema educativo el cual estaría basado en el de Estados Unidos (por si fuera poco otra vez los gringos nos ganan), todo esto trataba de poder fomentar una ideología nacionalista. La organización de un nuevo sistema educativo en Japón fue una fundamental en ese proyecto de cambio (que suerte que no tuvieron que vivir el cambio que trajo el PAN). Las escuelas que existían hasta entonces eran en su gran mayoría anexos de los templos y su función instructiva era muy elemental. Para establecer una escuela capaz de impulsar la modernización, los educadores japoneses probaron varias alternativas, las primeras muy liberales, y ya en 1890 dieron forma a un sistema que perduraría hasta la Segunda Guerra Mundial. Un rasgo característico de ese sistema fue la diferenciación de sus funciones sociales. Por un lado, se creó un modelo de educación primaria muy eficaz, para niños y niñas, que rápidamente alcanzó una cobertura casi universal. Por el otro, las instituciones de nivel medio superior y superior, especialmente las universidades imperiales, fueron altamente selectivas y su población escolar fue reclutada, casi sin excepción, de familias de la antigua aristocracia y de los dirigentes empresariales. De esa manera, se buscaba elevar el nivel básico de capacitación de todos los habitantes, mientras se mantenían bajo control los mecanismos escolares para la formación de las clases dirigentes.En ese sistema, al mismo tiempo que se buscaba alcanzar un nivel sólido de formación científica y técnica, se promovían con gran fuerza los valores morales tradicionales y códigos de conducta que destacaban la lealtad al emperador y al Estado, la disciplina laboral y el respeto al orden y a las jerarquías familiares y sociales.

FRANCIA Y SU EDUCACION EN LOS 80´

Como se sabe cada revolución, significa un cambio en algo, Revolución es el cambio o transformación radical y profunda respecto al pasado inmediato. Se puede producir en varios ámbitos al mismo tiempo, tales como económicos, culturales, religiosos, políticos, sociales, militares, etc. Los cambios revolucionarios, además de radicales y profundos, y sobre todo traer consecuencias trascendentales, han de percibirse como súbitos y violentos, como una ruptura del orden establecido o una discontinuidad evidente con el estado anterior de las cosas, que afecte de forma decisiva a las estructuras. Si no es así, debería hablarse mejor de una evolución, de una transición o de una crisis. Si lo que falta es su carácter trascendental, debería hablarse mejor de una revuelta. Las revoluciones son consecuencia de procesos históricos y de construcciones colectivas, para que una revolución exista es necesario que haya una nueva unión de intereses frente a una vieja unión de estos. Hablar de educación en Francia, es también tocar un punto muy importante, precedida de una revolución generada en ese país. El sistema escolar francés se fue consolidando con posterioridad a la revolución de 1789 y tuvo como principal objetivo la formación del ciudadano nacional y la consolidación de las instituciones burguesas. Al asignarle un rol político a la escuela se impulsó un modelo de educación pública, laica y gratuita, unificado en su doctrina, que perseguía la formación de republicanos fervientes. Se trataba de una visión donde no tenía cabida la diversidad de la enseñanza, especialmente la de carácter religioso (jajaja si hombre, como si fuera fácil hacer eso). Estas medidas dieron lugar a polémicas y conflictos intensos y duraderos entre los grupos y partidos políticos así como entre los partidarios de la política gubernamental y distintas corrientes de la Iglesia y de la opinión pública católica o para que se den una idea, este tema es tan polémico como el de el PRD, PAN y el PRI con la iglesia respecto al tema de las bodas entre individuos de mismo genero (perdón si mi ejemplo ofendió algunos jajaja). Cuestiones como si el laicismo es antirreligioso o gracias a Dios el laicismo es ateo, si es posible una moral sin fundamento religioso, si la escuela está obligada a obedecer las preferencias de las familias en materia de creencias, si San Vicente o San Jerónimo ayudará a los normalistas a pasar de año, o que si con la el la imagen de la morenita (dijera el paisano) pudieran alimentar el coco de los escuincles y si la educación debe ser pagada con recursos públicos, fueron algunos de los temas de ese prolongado debate. Otro asunto de mayor interés dentro de la educación francesa fue el de la educación de las niñas. En la década analizada, las mujeres tienen, en primer lugar, oportunidades educativas mucho menores que las de los hombres, pero además ellas representan una proporción muy alta de los alumnos atendidos por las escuelas religiosas. De ahí que la intención del gobierno de avanzar en la equidad educativa entre los sexos y dentro de la escuela pública.
Algo para reflexionar:
"Cuando pienso en la historia algo mítica de la escuela francesa creo que es una historia extraordinaria, porque no es totalmente falsa. En 1890 los políticos en Francia pensaron: para hacer una Francia moderna y democrática tenemos que fabricar un determinado tipo de escuela y la fabricaron en unos cuantos años, pero realmente fabricaron una escuela como los ingenieros fabrican un barco..." François Dubet

¿EDUCACIÓN EN ESTADOS UNIDOS = EDUCACION EN MÉXICO?

Sabemos que para la construcción de algo debemos de tener un cimiento demasiado fuerte como para poder sostener toda una gran obra a lo largo de muchos años, sabemos también que la educación o el sistema educativo, ya sea de Francia, Estados Unidos, México o cualquier oro país, se ha venido construyendo desde hace décadas.
Grandes cosa se han hablado sobre los distintos países, en Estados Unidos, el tema de educación solo veía de a poco podemos decir, con decir que la educación solo se demostraba en cuerpos colegiados y pequeños distritos educativos, y que además faltaba un programa o un sistema educativo que en realidad velara por una educación “Digna” para las personas. En los Estados Unidos la gran población era rural y estaba dispersa a lo largo de todo el país, lo que provocaba, como anteriormente lo mencioné, un proyecto educativo nacional. El cambio en las sociedades permitió darle nuevos aires a la educación, pero no fue nada fácil, los roles de género sufrieron cambios ¿En serio? ¿Cuáles? El género femenino jugó un papel importante en el desarrollo educativo de los EE.UU. desempeñándose al ejercicio de la docencia. Por si fuera poco miren nada más con que salieron estos des… des… descarados, pues esto no generó la igualdad de género (ja ja, que juego de palabras) por si fuera poco tampoco respetó la libertad de pensamiento de las mujeres ¿A caray, esto no es de ahora?, además las tenían como un recurso humano de bajo costo ¿Dónde he oído eso antes? para lograr que las escuelas contaran con el personal dedicado principalmente la enseñanza.
Fueron diversos factores que tomaron importancia en este tema, por ejemplo la sociedad: la familia, la religión permitió no dogmatizar los principios que fundamentarían la nueva educación, la lengua se unificó de tal manera que propició y dio paso al propósito de la educación. Hoy podemos, probar y comprobar los grandes logros de los EE.UU. ya que este gran país cuenta con grandes instituciones educativas con un gran nivel académico. Hablaré ahora un poco de lo que aconteció en nuestro país en cuanto en educación se refiere, podemos decir misa de otros países pero también debemos de saber de nuestro México, muchas personas piensan que en la educación siempre ha sido para aprender a leer y escribir nada más, pero no le dan la importancia que nosotros quisiéramos, hemos estado hablando de diferentes lugares en donde el tema de educación jugaba un papel muy importante dentro de los gobiernos, en Francia por ejemplo tenemos a Condorcet como principal impulsador de la educación pública, en Estados Unidos vemos el concepto de educación que en la sociedad existía, pero también debemos tomar en cuenta que nuestro país se vivieron situaciones casi como las anteriores, a ver, ¿Quién sabe todo lo que vivió México en cuanto a este tema?, México en décadas anteriores vivió una experiencia educativa de consecuencias sociales y políticas al instaurarse la educación socialista en México, así que no crean que nada más en los otros dos países antes mencionados vivieron experiencias diferentes, fuero diferentes personajes que tuvieron participación fundamental en la educación en México, desde José Vasconcelos, Jaime Torres Bodet. La segunda guerra mundial propició el despegue económico, la presidencia de ese entonces apoyó el crecimiento acelerado y la industria y sustentó la ideología conciliatoria bajo el lema de “unidad nacional”.

CUADRO DE LA PROPUESTA DE CONDORCET

AUTORES Y PROYECTOS

AlGo SobRe LaiCiDaD

Primeramente hablar sobre laicidad implica conocer a fondo el concepto que este recibe; laico, significa una persona que se encuentra fuera del clero o de cualquier otra doctrina de la iglesia. Después de saber esto (uuy soy una enciclopedia andante) debemos comprender lo que significa ser laico y no nada más estar repitiendo “la educación debe ser obligatoria, gratuita y laica…”, pues como se ha venido comentando muchos filósofos de la antigüedad ya querían que la iglesia dejara de meter las manos en el ámbito educativo, pues querían darle al ser humano la oportunidad de razonar por si mismo (de haber sabido que era para destruir ni lo hubieran hecho, como ellos ya vivieron, ahora a mi me toca el calentamiento global) y crear personas autónomas, uno de los personajes que resalto en el ámbito educativo fue Condorcet, pues sus ideologías era que el ser humano alcanzara el perfeccionismo y que recuperaran las mentes que estaban enajenadas en ese entonces por la iglesia, pues bien me pregunto yo ¿Cuántos ave marías los pusieron a rezar en su escuela que odiaban como educaban con las doctrinas religiosas? Por que digo, en un primer momento de alguna manera tuvieron que pasar por una escuela en la que la iglesia estaba comprometida con la educación y no fue hasta Condorcet que se aprobó esta ley de sacar las manos de la iglesia en la educación, y algo para reflexionar ¿Qué seria de la humanidad si la iglesia tuviera en su poder la educación todavía? Por que si ellos enseñaban a no robar, matar, mentir, secuestrar, etc... pues la verdad no creo fundamental cambiar esa identidad nacional, por valores sociales, pues de que me sirve respetar a mi bandera si no respeto ni siquiera al que convive conmigo, o que debo de respetar el himno y al vecino robarle todo lo que yo quiera…bueno creo que todo lo que ellos consiguieron con esta ley no pensaron en las consecuencias más adelante o será que la misma autonomía del ser humano lo ha llevado a destruirse, no sé, espero su comentario profe o alguien que de descuido revise mi bolg…

SIGUIENDO LAS IDEAS DE CONDORCET

Una mejor forma de empezar algo nuevo dentro de un país creo que sería tener un espíritu revolucionario, y digo revolucionario dando a entender del concepto revolución como un cambio uno como una lucha armada y es que muchos podrán decir misa sobre una revolución, pero Condorcet en su obra “cinco memorias sobre la instrucción pública” nos da una muestra de lo que realmente es preocuparse por el pueblo, la propuesta que el realiza se enfoca principalmente en el ámbito educativo en donde él veía ciertas irregularidades(cualquier parecido con nuestra actualidad es mera coincidencia), en su propuesta retomaba algunas ya planteadas anteriormente, un punto a tratar era la educación laica (hasta ahorita la palabra laica solo lo empleo para llamar a mi perrita) y es que lo que se pretendía con las propuestas era de que la iglesia sacara las manos en el ámbito educativo, pues como sabemos el clero en la antigüedad era quien se encargaba de la educación de los hombres; y que en una escuela obligatoria no funcionaba, pero poco le duro el gusto pues la respuesta por parte de la asamblea fue nula y ¡pas! Tómala fue rechazada su propuesta, pero quienes se oponían creo que nunca ahondaron más sobre la propuesta, pues dentro de esta se menciona que la libertad (¿Cuál?) del hombre a tener un razonamiento propio y la igualdad (¿A poco la hay o la hubo?) para recibir educación fueron los principios que impulsaron esta propuesta, pues, ¿A poco no, verdad que aun se tiene la idea que la ignorancia significa servidumbre?, si no los puse a reflexionar o si no coinciden conmigo es porque son “Muy intelectuales”…